首先，“準(zhǔn)婚姻制度”可以事先設(shè)立一些條件：如男女雙方均無配偶且年齡均為六十周歲以上，自愿在生活上相互照顧，雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)但已向主管部門登記同居；再如對財產(chǎn)、繼承、贍養(yǎng)等問題作出約定并備案等等。

其次，對于同居期間共同購置的用于共同生活的財產(chǎn)權(quán)屬，應(yīng)以約定優(yōu)先為原則，在沒有約定或約定不明時原則上應(yīng)認(rèn)定為共同共有，除非當(dāng)事人能夠證明該財產(chǎn)不是為共同生活而購買或未用于共同生活；對于同居期間的其他財產(chǎn)，如工資、獎金;生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;知識產(chǎn)權(quán)的收益;繼承或贈與所得的財產(chǎn)等，在沒有約定或約定不明時原則上為分別所有，雙方有約定為共同財產(chǎn)的，為共同所有。在老年人“準(zhǔn)婚姻制度”債務(wù)關(guān)系中，與合法的婚姻關(guān)系不同，只有為共同生產(chǎn)、生活形成的債權(quán)、債務(wù)，才能按共同債權(quán)、債務(wù)處理。

再次，老年人“準(zhǔn)婚姻制度”中，應(yīng)當(dāng)規(guī)定同居的老人相互無繼承權(quán)，一方死亡，分割財產(chǎn)時另一方可以得到照顧。但可取得特定情況下的繼承權(quán)，如《繼承法》第14條規(guī)定:“對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”。在銀發(fā)同居中，最大的爭議有房屋的歸屬，由于僅一方有房而另一方居住其中的現(xiàn)象并不少見，若嚴(yán)格按照《繼承法》的規(guī)定處理會造成無房一方無家可歸，可以綜合考量在世一方對去世者的照顧程度，同居時間等綜合考量，在世一方可以繼續(xù)居住或者優(yōu)先購買去世一方的房屋。這也是人道主義精神和敬老理念在法律中的體現(xiàn)。但是這不代表所有權(quán)歸在世一方所有，房屋所有權(quán)讓按照《繼承法》規(guī)定確定。

最后，應(yīng)當(dāng)規(guī)定“銀發(fā)同居”雙方對同居期間基本生活費(fèi)的給付義務(wù)、對方在同居期間生病的醫(yī)療費(fèi)的給付義務(wù)以及照顧對方生活的義務(wù)。一經(jīng)同居登記，則登記之日起該權(quán)利義務(wù)生效，受到法律保護(hù)，同居雙方可以就這些義務(wù)的具體履行方式進(jìn)行公平協(xié)商。雙方到老年時是最需要盡扶養(yǎng)義務(wù)的。如果老年人“準(zhǔn)婚姻制度”建立，現(xiàn)實生活中，因為未婚同居的一方老人臥床不起，另一方以無義務(wù)照顧為由棄之而去，那臥床不去的一方可以按照該制度的規(guī)定追究他的法律責(zé)任。老年人“準(zhǔn)婚姻制度”的建立，可以為該情況提供法律依據(jù)，并且當(dāng)事人在登記之時也會重新考量自己的義務(wù)再做出選擇，有利于公平原則。