一般婚前男女雙方互相給付的財(cái)物，分兩種情況：一是，一方給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較小的財(cái)物，以此來(lái)增進(jìn)雙方的感情，進(jìn)而促成婚姻的成立。這種給付財(cái)物的行為與婚約習(xí)俗無(wú)關(guān)，屬于正常的人際交往范疇，是一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與；二是，婚約一方按照習(xí)俗給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較大的財(cái)物。這種給付財(cái)物的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而為的一種贈(zèng)與，這是一種附條件的贈(zèng)與行為，而不是一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。如果所附的條件沒有成就或?qū)嶋H上沒有成就，即雙方結(jié)婚這一條件最終沒有成就或即使結(jié)婚但實(shí)際上并未共同生活，那么這些財(cái)物在婚姻關(guān)系解除時(shí)給付一方是可以請(qǐng)求返還的。

就彩禮能否返還問(wèn)題，最高人民法院通過(guò)司法解釋的形式進(jìn)行了明確。《最高人民法院關(guān)于適用婚姻法的司法解釋二》規(guī)定，具有以下三種情況之一的，對(duì)返還彩禮的請(qǐng)求，可以支持：一是，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；二是，辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；三是，婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。下面筆者就這三種情況進(jìn)行詳細(xì)地說(shuō)明：

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第一，在人們的傳統(tǒng)觀念中，辦理結(jié)婚典禮是作為婚姻成立的標(biāo)志，但在法律層面上，男女雙方只有向一方戶籍所在地的民政局領(lǐng)取結(jié)婚證，依法辦理了結(jié)婚登記，才構(gòu)成法律上的婚姻關(guān)系。那么是否未領(lǐng)取結(jié)婚證，就一定要100%退還彩禮呢？筆者認(rèn)為，并不一定是，需要區(qū)分不同情況：如果雙方未領(lǐng)取結(jié)婚證也未共同生活，那么彩禮是要全部或大部分退還；但若雙方已經(jīng)共同生活，即形成了同居關(guān)系，那么應(yīng)根據(jù)共同生活的年限來(lái)確定是否退還彩禮以及退還的比例。

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第二，從這一項(xiàng)來(lái)看，法律承認(rèn)的結(jié)婚并非彩禮返還的硬性標(biāo)準(zhǔn)，即使已經(jīng)結(jié)婚但實(shí)際上并未共同生活，那么彩禮也是可以要求返還的，需要注意的是按照第二項(xiàng)規(guī)定要求返還彩禮的，必須以雙方辦理離婚登記為前提條件。

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第三，該項(xiàng)仍以雙方辦理離婚登記為前提，只有離婚才能要求返還彩禮。該項(xiàng)中的“生活困難”必須達(dá)到《最高院關(guān)于婚姻法司法解釋一》第二十七條對(duì)“生活困難”的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，即指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏??？梢姡吧罾щy”的參照標(biāo)準(zhǔn)并非是與支付彩禮前的生活水平相比“困難”，而是離婚后給付彩禮的一方是否能維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?/p>

    最高院的司法解釋僅規(guī)定了可以退還彩禮的情形，但具體退還多少的標(biāo)準(zhǔn)，并無(wú)具體的規(guī)定，還有待法院根據(jù)個(gè)案具體情況予以確定。